Agenda
- 21 maart, Amsterdam: demonstratie tegen racisme en fascisme en voor internationale solidariteit
- 18 april, Hoorn: tweede van tien demonstraties “Verplaats het standbeeld van J.P. Coen naar het Westfries Museum”
- 22 mei, Amsterdam: feestelijke bijeenkomst en symposium ter gelegenheid van vijtig jaar Bijstandsbond
- Eerdere aankondigingen
Nieuws elders
- Poten af van onze vrijheid!
- Petitie: “Stop Israëls martelkampen. Eis actie van Jetten!”
- Rechter: stakende chauffeur mag vrachtwagen stil zetten zolang baas niet betaalt
- Ook in Nijmegen werden de katholieke anti-abortus fascisten overstemd door een tegenprotest
- Spontaan tegengas voor anti-abortusprotest op de universiteit van Eindhoven
- Hoe rechtse partijen op kiezers jagen met een antifa-actie (video)
- Radio-uitzending De Rode Draad over de strijd van Paweł Rudzki
- Gemeentelijke FvD-posters overgeplakt in Leiden
- Bo Salomons bij Centraal+: "Geen Forum voor Democratie bij het verkiezingsdebat in Stevenshof!" (video)
- Dode fascist in Lyon, nadat gewapende fascisten een groepje ongewapende anti-fascisten aanvielen
- Eerdere berichten
Other Languages
- #Justice4Paweł – Support the worker fired by AH/Ahold with a selfie or a chalk protest
- Protest by email against the participation of the far-right GNSV in the Leiden information market for new students!
- Press conference - Statements against NATO and it's The Hague summit next week
- Pays-Bas : Une semaine de solidarité avec les travailleurs en grève et en action dans les transports publics
- Humanity under siege: the government’s strategy of dehumanization under Faber
- Transgression and disruption as aesthetic ideology, from Marinetti to experimental art, counterculture, neoliberalism, and Trump
- Older texts / Anciennes textes
Recente reacties
- Animal Rebellion NL on Petitie: “Stop Israëls martelkampen. Eis actie van Jetten!”
- Mieke van Aken on Petitie: “Stop Israëls martelkampen. Eis actie van Jetten!”
- mdt on Patriarchaal geweld is een vast onderdeel van militarisering en oorlog
- Paul Schilderman on Leiden: katholieke fascisten demonstreren tegen abortus, maar worden spontaan onthaald door een massaal feministisch tegenprotest (beeldverslag)
- Gajes on SGP wil trans kinderen recht op medische zorg ontnemen
- Rop on Leiden: katholieke fascisten demonstreren tegen abortus, maar worden spontaan onthaald door een massaal feministisch tegenprotest (beeldverslag)
- Maarten on Dolle Mina in actie tegen Leids optreden van extreem-rechtse cabaretier Kahlmann
- Maggie Schmeitz on Leiden: katholieke fascisten demonstreren tegen abortus, maar worden spontaan onthaald door een massaal feministisch tegenprotest (beeldverslag)
- Karin Boukema on Leiden: katholieke fascisten demonstreren tegen abortus, maar worden spontaan onthaald door een massaal feministisch tegenprotest (beeldverslag)
- Polly on Leiden: katholieke fascisten demonstreren tegen abortus, maar worden spontaan onthaald door een massaal feministisch tegenprotest (beeldverslag)

Is het niet te eenvoudig alle schuld en ellende toe te schuiven naar de voormalige kolonisator? “Het merendeel van Indië stond niet onder Indisch bestuur (Nederlands-Indisch gouvernement). Daar heerste op grote schaal onderdrukking door de (inlandse) hoofden, armoede, slechte volksgezondheid, geen onderwijs. Lees eens een keer de speech van Max Havelaar tot de hoofden van Lebak. Waarbij de schuld werd gelegd bij de afwezigheid van goed bestuur, dat zich afzijdig hield. De ethische politiek zou hier een eind aan moeten maken, onderwijs, medische zorg, rechtstreekse betaling voor de diensten die door de bevolking werden geboden enz. Maar om zoiets te doen, moet je er wel zijn met een gezagsstructuur.” (Citaat van de historicus J.A. S.)
Volgens mij heeft nooit iemand alle schuld en ellende naar de kolonisatoren toegeschoven.
Wat wel klopt is dat de aanwezigheid van kolonisatoren op geen enkele manier te rechtvaardigen was en is. De Nederlandse staat en bedrijven hadden geen enkel recht om op duizenden kilometers van huis mensen te onderdrukken en uit te buiten. (En trouwens hier ook niet, maar da’s even een ander verhaal nu.)
Vergeet de tijdgeest niet (koloniale expansie was in die tijd heel gewoon). De VOC wilde in eerste instantie handel drijven. Van het een kwam het ander. Indie was/werd een handelskolonie. Voor de handel moest men wel verre reizen maken omdat sommige producten daar alleen te vinden waren. De VOC had een eigen leger en oorlogsschepen ter handhaving of uitbreiding van haar positie en om zo nodig handel met de lokale bevolking af te dwingen. De compagnie stortte zich in de eerste jaren in dure militaire campagnes om de Portugezen uit Aziatische handelsposten te verdrijven en andere concurrenten op een afstand te houden. Rond 1700 was de helft van het aantal medewerkers soldaat. “Rond de jaren dertig van de 20ste eeuw bestond 85% van het aardoppervlak uit kolonien of ex-kolonien. Alleen delen van het Arabisch schiereiland, Perzie, Afghanistan, Mongolie, Tibet, China, Thailand en Japan zijn nooit onderworpen geweest aan formeel Europees gezag. (Bron: Warm bloed, proefschrift door Petra Boudewijn, 2017)
Het was misschien “gewoon” voor de kolonisatoren, maar niet voor hun slachtoffers. Dat iets “gewoon” gevonden werd door een bepaalde klasse, maakt het niet moreel te verdedigen, of iets om relativerend over te praten. Toen niet en nu niet. In de rest van je reactie suggereer je dat het kolonialisme soort van vanzelf ging, logisch en ‘normaal’ was, en dat de VOC slechts handel wilde drijven.
Nee, de VOC was een gewelddadige moord- en roofmachine, en dat er daar meer van waren, en dat uiteindelijk een flink deel van de aarde onder zulke machines zuchtte is iets waar we geen misverstand over mogen laten bestaan: dat was volstrekt immoreel, onacceptabel en een schande.
En uiteindelijk zijn de kolonialen er dan ook terecht uitgeschopt.