Bad as it is that the powerful are presented as inherently superior to all other species, things get substantially worse once the hyenas are introduced. With the lions standing in for the ruling class and the “good” herbivores embodying society’s decent, law-abiding citizens, the hyenas transparently represent the black, brown and disabled bodies that are forcefully excluded from this fascist
Verder lezen Reageren?Een andere locatie uit de gids – het slavernijmonument aan de Lloydkade – staat op het toenmalig grondgebied van Delft. Waarom staat het monument daar en niet aan de Boompjes, de locatie die de gids beschrijft als “economisch hart van de koloniale handel in Rotterdam”? Rowan van der Stelt: “Vanaf de Lloydkade vertrokken schepen, maar inderdaad: de Boompjes en Blaak
Verder lezen Reageren?Hoe Jeffry Pondaag, die de oorlogsmisdaden van Nederlandse soldaten in Indonesië eind jaren veertig van de vorige eeuw onvermoeibaar bleef agenderen, genegeerd werd door veel historici. Of hoe activisten eurocentrische terminologie van historici aankaartten, maar lange tijd weinig gehoor vonden onder academici. Activisten hebben bij de geschiedschrijving van kolonialisme en slavernij een niet te onderschatten rol gespeeld, stelt Jones. Zij
Verder lezen Reageren?
In 2020 wordt de reis van de Pilgrims van Leiden, via Engeland, naar Amerika herdacht onder de noemer “Mayflower 400”. Het is dan 400 jaar geleden dat ze die reis met de boot Mayflower maakten. Het officiële narratief is een groot jubelverhaal en de twee kernwoorden van de herdenking in Leiden zijn “vrijheid en tolerantie”. Het themajaar werd opgezet door
Verder lezen Reageren?
In 2020 viert Leiden het “Mayflower 400”-jaar, een herdenking van de reis die de Pilgrims vierhonderd jaar geleden op de boot Mayflower naar Amerika maakten. De Pilgrims waren een groep religieuze vluchtelingen die in 1609 uit Engeland naar Nederland vertrokken. Ze waren zeer streng in de protestantse leer, fundamentalistisch en patriarchaal zouden we nu zeggen. Ze woonden twaalf jaar in
Verder lezen Reageren?
De moord op CDU-politicus Walter Lübcke maakt wat los. Voelt de Duitse politie zich, na het falen in het opsporen van de NSU-terroristen, nu verplicht adequaat te handelen? Is men het nu echt beu? Voelt men de druk van de media? Of handelen de veiligheidsdiensten nu omdat neo-nazi’s te brutaal worden en zo de verbanden tussen extreem-rechts en de diensten
Verder lezen 2 Reacties
In 2019 is het 156 jaar geleden dat Nederland de slavernij afschafte en de ketenen van de tot slaaf gemaakten werden verbroken (“keti koti”). Daarbij wordt er zeker door veel witten aan voorbijgegaan dat de vrijverklaarden nog tien jaar, tot 1873, op de plantagewerkkampen dwangarbeid moesten blijven verrichten om de slavenhouders “schadeloos” te stellen voor het verlies van hun “eigendom”.
Verder lezen Reageren?
Scherper kun je het bijna niet verwoorden. “Rechts-extremisme is geen mening, maar een misdrijf!”, zegt de evangelisch-lutherse predikant Wilfred Manneke in het Reformatorisch Dagblad van 22 juni. Manneke was tot voor kort pastor in het Duitse dorp Unterlüß, niet ver van Hannover. Op 20 kilometer van het dorp en vlak bij het voormalig concentratiekamp Bergen-Belsen bevond zich tussen 1978 en
Verder lezen 1 Reactie
Het lijkt er sterk op dat de Duitse republiek opnieuw het NSU-complex beleeft. Bij de reeks moorden die de neo-nazi’s van de Nazionalsozialistische Untergrund begin deze eeuw pleegden, hadden de Duitse opsporingsdiensten de daders niet in het vizier. Sterker nog, de extreem-rechtse scene werd bij alle onderzoeken moedwillig buiten beschouwing gelaten of gebagatelliseerd. Hetzelfde scenario lijkt zich nu te herhalen.
Verder lezen 1 Reactie
Recente reacties