Categorie: Kolonialisme

Kolonialisme

Protesteer tegen blackface-feest in partycentrum, mede mogelijk gemaakt door gemeente Leiden

WAARSCHUWING: DIT ARTIKEL BEVAT EEN EXPLICIETE AFBEELDING VAN RACISTISCH GEWELD. Op zondag 24 november van 10:00 tot 16:00 uur dreigt de racistische karikatuur Zwarte Piet volop te worden gepromoot in sport- en partycentrum De Zijl aan de Paramaribostraat 66 in Leiden. Die dag organiseert het partycentrum een Sinterklaasfeest met het thema “Dombo en het vervalste zwemdiploma”, en “met dank aan

Verder lezen Reageren?

Geuzennaam of niet – Pinda* glossy kan niet

Eind september is een eenmalige glossy gepubliceerd met de titel Pinda*. Het doel van het blad is Nederland te laten zien wat er speelt onder Indische Nederlanders. Sinds de online aankondiging van het blad is er veel kritiek geweest op de controversiële titel. Ook wij willen ons ongenoegen hierover uiten. “Pinda” is een van oorsprong koloniale en racistische term, die

Verder lezen Reageren?

Strijdbare en creatieve actieborden op de massale klimaatdemonstratie in Den Haag

Het blijft altijd moeilijk om goede schattingen te maken, maar naar schatting zo’n 30 tot 35.000 mensen hebben vanmiddag in Den Haag gedemonstreerd voor een einde aan de klimaatcrisis en de algehele ecologische vernietiging. Hier een kleine selectie van de vele creatieve actieborden die werden meegedragen, met een nadruk op de borden die een intersectioneel bewustzijn toonden. Want de groeiende

Verder lezen Reageren?

Brief aan alle basisscholen over het verwijderen van de racistische elementen uit het Sinterklaasfeest

De NTR schaft Zwarte Piet af, nu alle basisscholen nog! Daarom stuurt de actiegroep “NTR komt niet over de brug” vanaf vandaag onderstaande brief aan alle 6236 (!) basisscholen in Nederland. Geachte lezer, Het schooljaar is net begonnen en de voorbereidingen voor het Sinterklaasfeest gaan binnenkort al van start. Afgelopen week werd bekend dat in het Sinterklaasjournaal en bij de

Verder lezen Reageren?

Kabinet-De Jong stopte Indische oorlogsmisdrijven in de strafrechtelijke doofpot

De Nederlandse regering tuigde eind jaren zestig een speciale wet op, de zogenoemde Verjaringswet, die ervoor moest zorgen dat de daders van de Indische oorlogsmisdrijven nooit meer strafrechtelijk vervolgd konden worden. De wet trad in 1971 geruisloos in werking en geldt tot op de dag van vandaag. Het kabinet-De Jong had de wet in 1969 ingediend bij de Tweede Kamer.

Verder lezen Reageren?

Indische Nederlanders waren geen geboren zwijgers, ze leerden zwijgen

Marion Bloem verdiept zich al decennia in Nederlands-Indië en dat leidde ertoe dat haar beeld van het Indisch-zijn kantelde. Ze sprak uitgebreid met haar familie en vele, vele andere Indische Nederlanders, en tot haar verrassing waren haar gesprekspartners verre van zwijgzaam, zoals het cliché over hen wilde. Ze vertelden hun verhaal graag, maar werden eerder nooit gehoord. “Ze waren geen

Verder lezen Reageren?

26 september, Amsterdam: vakbondscafé over de massastaking tegen troepenzendingen naar Indonesië in 1946

“Op donderdagavond 26 september houden we een vakbondscafé in Amsterdam over een historische gebeurtenis die plaatsvond op 24 september 1946. Een grote staking vond toen plaats tegen de troepenzendingen naar voormalig Nederlands-Indië dat zich net onafhankelijk had verklaard tot de republiek Indonesië. Een staking die belangrijke overeenkomsten vertoont met de Februaristaking. Veel mensen weten dat niet meer. Het was een

Verder lezen Reageren?

Fanon: gevangen in de witte blik

Toch moest ik eind 2018 bij een boekpresentatie in De Balie nog zien uit te leggen waarom het van belang is dat een vertaling van een theoretisch werk de ideeën daarin zo secuur mogelijk weergeeft. Het verlangen naar een nauwkeurige weerspiegeling van die specifieke tekst leidde tot controverse. De tekst was “Peau noire, masques blancs” van Frantz Fanon, een psychiater

Verder lezen Reageren?

5 september, Rotterdam: gesprek en film over “Geographies of Freedom – Countering the persistent myth of the Netherlands as the epitome of freedom”

“Cultuurcriticus Egbert Alejandro Martina, multimediakunstenaar Miguel Peres dos Santos en hoofd Research van Het Nieuwe Instituut Maria Otero Verzier gaan met elkaar in gesprek over de ontstaansmythe van de ‘Nederlandse vrijheid’. De met name achttiende-eeuwse geschiedenis achter dit verhaal waar Nederland zich graag op laat voorstaan, is helaas nog lang niet bij iedereen bekend, maar beïnvloedt tot op de dag

Verder lezen Reageren?