Kolonialisme
In 1619, the Dutch East India Company had sacked and destroyed the Javanese city of Jayakarta, and in its place, they built a new settlement known as Batavia. All the native Javanese were expelled from the new city and forbidden from entering the city walls. The Dutch needed labour to work in their factories, warehouses, plantations and homes, and hence
Verder lezen Reageren?The group struck again a few weeks later. The new target was the multinational Elior, a food and catering company, situated in what they called “the heart of imperialism” – known more commonly as Paris’ business district. They occupied the lobby of the company’s headquarters for several hours, while members and supporters staged a rally outside, until securing a meeting
Verder lezen Reageren?Langs deze weg kan elk protest, elk verzet, elke opstand en elke revolutie als buitenlands complot worden afgeserveerd. Elk idee dat revoltes ook nog eens autonome processen van onderop zijn die als zodanig belangwekkend zijn, verdwijnt uit het verhaal. Zo wordt solidariteit ondenkbaar, want er is altijd wel een of andere poging tot imperiale beïnvloeding bloot te leggen. De Amerikaanse
Verder lezen Reageren?De Pilgrims, die in 1620 vanuit Leiden naar Amerika vertrokken, waren zeker vluchtelingen, maar ook “kolonisatoren en onderdrukkers”. Leiden Marketing, dat volgend jaar het herdenkingsjaar “Mayflower 400” wil vieren, moffelt dat aspect weg, zegt Joris Hanse van de anti-kapitalistische organisatie Doorbraak Leiden. De herdenking is volgens Doorbraak louter bedoeld om “de nazaten van de kolonisten te paaien en naar Leiden
Verder lezen Reageren?De NOS bracht het nieuws op zondag 7 juli met trots: “Nederlands erfgoed Indonesië op Unesco-lijst”. Weinig mensen zullen vermoedelijk van de mijnstad Sawahlunto, op zo’n 90 km van Padang op Sumatra, hebben gehoord, maar, zo stelde Jean-Paul Corten, beleidsmedewerker bij Dutch Culture en de Rijksdienst voor het Cultureel Erfgoed, al in een artikel in Monumentaal van vorig jaar: “Wie
Verder lezen Reageren?Een andere locatie uit de gids – het slavernijmonument aan de Lloydkade – staat op het toenmalig grondgebied van Delft. Waarom staat het monument daar en niet aan de Boompjes, de locatie die de gids beschrijft als “economisch hart van de koloniale handel in Rotterdam”? Rowan van der Stelt: “Vanaf de Lloydkade vertrokken schepen, maar inderdaad: de Boompjes en Blaak
Verder lezen Reageren?Hoe Jeffry Pondaag, die de oorlogsmisdaden van Nederlandse soldaten in Indonesië eind jaren veertig van de vorige eeuw onvermoeibaar bleef agenderen, genegeerd werd door veel historici. Of hoe activisten eurocentrische terminologie van historici aankaartten, maar lange tijd weinig gehoor vonden onder academici. Activisten hebben bij de geschiedschrijving van kolonialisme en slavernij een niet te onderschatten rol gespeeld, stelt Jones. Zij
Verder lezen Reageren?
In 2020 wordt de reis van de Pilgrims van Leiden, via Engeland, naar Amerika herdacht onder de noemer “Mayflower 400”. Het is dan 400 jaar geleden dat ze die reis met de boot Mayflower maakten. Het officiële narratief is een groot jubelverhaal en de twee kernwoorden van de herdenking in Leiden zijn “vrijheid en tolerantie”. Het themajaar werd opgezet door
Verder lezen Reageren?
In 2020 viert Leiden het “Mayflower 400”-jaar, een herdenking van de reis die de Pilgrims vierhonderd jaar geleden op de boot Mayflower naar Amerika maakten. De Pilgrims waren een groep religieuze vluchtelingen die in 1609 uit Engeland naar Nederland vertrokken. Ze waren zeer streng in de protestantse leer, fundamentalistisch en patriarchaal zouden we nu zeggen. Ze woonden twaalf jaar in
Verder lezen Reageren?
Recente reacties